HONESTIDAD o ESPEJISMO

 HONESTIDAD o ESPEJISMO

Mario H Romano, Doctor en Psicología

 

Honestidad, término con implicancias éticas y psicológicas.

Su polo opuesto es el espejismo que refleja una fuente de agua inexistente.  Y deja sediento a quien se le aproxima. Decepciona.

Sócrates se basa en las convicciones deducidas de su propio razonamiento. La búsqueda de la verdad más allá de sus intereses, conveniencias o inclinaciones. Coherencia que compromete el valor de su existencia. Es decir, trata de no contradecirse a sí mismo. Lo demuestra con su propia vida.

Psicológicamente la angustia es una vivencia subjetiva que desconcierta y supera los indicadores de realidad que la provocan. Se gesta en la formación natural ante una situación vivencialmente amenazante, pero también se integra en un contenido neurótico sostenido en el tiempo. Sentida como vacío interior, intranquilidad difusa, vivencia intimidante, hasta sentido de zozobra en el malestar que genera. La falta de transparencia ante el motivo que la produce invita analizar sus causas. Explorar y llegar a revelar el sentido oculto que la sostiene. Desatar un falso nudo, desentrañar un pre-juicio, desarticular un temor. Alude a despejar, realizar una “limpieza interior”. A Juana le cuesta entrar al salón donde entregan los diplomas. Supone que todos la observan. Eso le genera incertidumbre, le intranquiliza. Se siente muy incómoda. Le cuesta hablar. En un momento quiere irse, huir.  A la semana inicia una consulta para tratar su fobia. Una vivencia inconsciente requiere ser descubierta.

Ética y psicológicamente la deshonestidad evidencia una distorsión. Falso enlace que altera y metamorfosea el sentido original de una verdad. Disimula. Finge. Manifiesta poca claridad. Artificio de algo natural. Cubre, con-cera. Oculta más de lo que dice. José Luis siente celotipia (celos exagerados) por su novia. Para no poner en evidencia su propia inseguridad se jacta de sus cualidades y le atribuye a ella conquistas imaginarias que en realidad no ocurren. A la vez seduce a otras mujeres para compensar su baja autoestima. 

Se viste de víctima. Se escapa, se esconde, huye, no se hace cargo, no asume. El responsable siempre es el Otro (todos).

La falsedad, lisa y llanamente, erosiona los vínculos. Jorgelina se muestra reservada frente a su compañera de trabajo: “Ahora  me doy cuenta que miente, pero no sé por qué lo hace… le perdí confianza.”

¿Y acaso el autoengaño no se basa en mentiras encapsuladas que  confunden y distorsionan verdades que duelen? “Suponía que a mi padre le importo…pero me jode pensar que no es así. Hace un año que no lo veo. Nunca me llama ni se interesa por mí. Ni el día de mi cumpleaños. Es una ilusión que necesito sacarme de encima. Me cuesta reconocer… que él no me quiere, al menos como yo creía…”, dice Claudio con lágrimas en los ojos.

Espejismos éticos y neuróticos (¿cuál es primero?).   

Opuesto es sincerar, sin-cera. Franqueza y sencillez. Descubre, devela, explica, expone.

La honestidad no es una propiedad aislada. Es una actitud integrada al modo de ser de cada persona, de construir su existencia. Franqueza de vida. En tiempo y forma dice lo que piensa, y lo que siente. Y concuerda con lo que hace. La salud como bienestar deseado es una cuestión de grados. Cuando algo interno y/o externo altera el natural funcionamiento esperado genera daño propio, y/o  ajeno.

¿Verdadero o falso? pregunta el docente. ¿Es o no es? interroga el fiscal. ¿Es o se hace? Plantea un amigo a otro sobre un tercero. La verdad espera su turno. Cuando se la deja parir.